Missionar in Ghana ab 1956. Amir und Missionsleiter in Nigeria (1968 bis 1972 und 1983 bis 1986), Deutschland (1964 bis 1967 als Missionar und 1972 bis 1977 als Amir und Missionsleiter) und Gambia (1982 bis 1983).
Jalsa Salana Deutschland
Am Sonntag, dem 28. Dezember 1975, kamen etwa siebzig Menschen in der Fazl-e-Omar-Moschee in Hamburg zur ersten Jalsa Salana in Deutschland zusammen; Maulana Fazal Ilahi Anweri leitete die Eröffnungs- und die Abschlusssitzung. Die fünfzigste findet vom 4. bis 6. September 2026 auf dem Flugplatz Mendig statt; rund 45.000 werden erwartet.
Er schrieb diese sechs Manuskripte selbst, auf Urdu, in den letzten Jahren seines Lebens, damit sie nach seinem Tod gelesen werden könnten. Sie werden hier genau so veröffentlicht, wie er sie hinterließ.
2.047 Absätze, so wie er sie hinterließ.
Urdu-Wörter finden am meisten; lateinische Namen stehen so, wie er sie tippte.
Er bestand 1944 die Matrikulation an der Government High School in Bhera und trat in das im selben Jahr in Qadian eröffnete Talim-ul-Islam College ein. Er schreibt: „Mir wurde die Matrikelnummer Eins zugeteilt. In dieser Hinsicht kann ich sagen, dass ich der erste Student des Talim-ul-Islam College bin."
Das Tabshir-Büro hatte ihm vorab mitgeteilt, er werde sechs Monate in Damaskus verbringen, bevor er nach Ghana weiterreise, um das Arabische zu beherrschen. Tatsächlich wurden es neun: Im Februar 1956 verließ er Rabwah, im November 1956 erreichte er Accra. Die geplanten sechs Monate liefen gerade ab, als der Suezkrieg ausbrach; der Notstand wurde ausgerufen, Flüge nach und von Damaskus und Beirut eingestellt, seine Abreise auf unbestimmte Zeit verschoben.
Die arabische Schule in Swedru hatte eine Klasse von Jungen und Mädchen im Alter von sieben bis vierzehn Jahren, zwischen fünfundzwanzig und dreißig Schülern, keinen Lehrplan, keine festgelegte Ausbildungsdauer und praktisch keine Bücher. Er fügte Englisch, die Landessprache Fanti und Rechnen hinzu und ließ sich von seinem Freund Qureshi Nur ul-Haq Tanwir arabische Grundlehrbücher aus Ägypten schicken.
Während seiner zweiten Deutschlandzeit als Amir und Missionsleiter in Frankfurt rief der pakistanische Botschafter in Deutschland, Syed Sajjad Haider, aus Bonn an und bat um ein Treffen; 1974 kam er völlig allein in die Nuur-Moschee in Frankfurt, ohne jede weitere Person aus der Botschaft. Maulana Anweri antwortete ihm mit dem Zeitungsausschnitt und dessen Bildunterschrift in der Hand. Die in Pakistan als Beweis dafür veröffentlichte Fotografie, dass die Ahmadis das Kalima geändert hätten, zeigte überhaupt keine Moschee in Pakistan, sondern die Ahmadiyya-Moschee in der kleinen nigerianischen Stadt Ijebu-Ode.
Er schrieb nicht in einer Studierstube. Er schrieb am Puls der Nachrichten. Eine Achse trägt sein Werk, sein Leben, die Gemeinde und die Welt, jeweils auf einer eigenen Spur, damit sich das Geschriebene an dem lesen lässt, was um ihn herum geschah.
Alles auf dieser Website beruht auf sechs Urdu-Dateien, die er selbst tippte, und auf wenigen Dokumenten im Besitz der Familie. Wo sie schweigen, schweigt auch diese Website.
Seine eigenen Schriften sind Eigentum der Familie Anweri. Eine Vervielfältigung über den persönlichen Gebrauch hinaus bedarf der Genehmigung. Zitierte Quellen bleiben Eigentum ihrer Verlage und werden im Text nachgewiesen. Genehmigung: anweri.life/contact
Die Übersetzungen seiner Urdu-Manuskripte sind maschinell erstellt und nicht Teil des Bestands. Das Urdu ist das Dokument; die Übersetzung ist nur eine Verständnishilfe und kann Fehler enthalten.